Неточные совпадения
Некоторые славянофильствующие и в наши горестные дни думают, что если мы, русские, станем активными в отношении к государству и культуре, овладевающими и упорядочивающими, если начнем из глубины своего духа создавать новую, свободную общественность и необходимые нам материальные орудия, если вступим на путь технического
развития, то во всем будем
подобными немцам и потеряем нашу самобытность.
Оба замолчали, чувствуя, что дальнейшее
развитие подобного разговора между людьми, которые едва знали друг друга, может представить некоторые неудобства. Но когда он после обеда собрался в город, она опять подумала:"Вот если б он не был связан!" — и опять покраснела.
Причина тому очень простая: они не избалованы вниманием мужчин, но по своему уму, по своему
развитию (жаждут любви; им потребно это чувство, и когда
подобная звезда восходит на их горизонте, они, как круглые бедняки, страстно и боязливо хватаются за свою последнюю лепту.
Такова основа всех действий характера, изображенного в «Грозе». Основа эта надежнее всех возможных теорий и пафосов, потому что она лежит в самой сущности данного положения, влечет человека к делу неотразимо, не зависит от той или другой способности или впечатления в частности, а опирается на всей сложности требований организма, на выработке всей натуры человека. Теперь любопытно, как развивается и проявляется
подобный характер в частных случаях. Мы можем проследить его
развитие по личности Катерины.
— Ну, а я уж такими пустяками не занимался-с. Человеку нашего поколения и нашего
развития пожалуй что оно и стыдно бы, да и некогда заниматься
подобными глупостями! Хм! говорят тоже вот, что Шекспир этот реально смотрел на вещи! — продолжал он, благо уж имена ему под руку подвернулись, — ни черта в нем нет реального! Во-первых, невежда: корабли у него вдруг к Богемии пристают! Ха, ха, ха!.. к Богемии!
Но теперь не в этом дело, a вы понимаете, мы с этого попа Туберкулова начнем свою тактику, которая в
развитии своем докажет его вредность, и вредность вообще
подобных независимых людей в духовенстве; а в окончательном выводе явится логическое заключение о том, что религия может быть допускаема только как одна из форм администрации.
Смотря на него, мы сначала чувствуем ненависть к этому беспутному деспоту; но, следя за
развитием драмы, все более примиряемся с ним как с человеком и оканчиваем тем, что исполняемся негодованием и жгучею злобой уже не к нему, а за него и за целый мир — к тому дикому, нечеловеческому положению, которое может доводить до такого беспутства даже людей,
подобных Лиру.
Тяжело проследить
подобную карьеру; горько видеть такое искажение человеческой природы. Кажется, ничего не может быть хуже того дикого, неестественного
развития, которое совершается в натурах,
подобных Подхалюзину, вследствие тяготения над ними самодурства. Но в последующих комедиях Островского нам представляется новая сторона того же влияния, по своей мрачности и безобразию едва ли уступающая той, которая была нами указана в прошедшей статье.
Если так, то всякий вправе спросить: что же это значит, что при совершенном и благотворном
развитии основных элементов возможно было
подобное, крайне печальное, положение дел? «Стародавняя Россия заключала в недрах своих главные начала государственного благоустройства», — говорит г. Устрялов и вслед за тем приводит факты, доказывающие крайнее расстройство.
Маленькая Кора была действительно слабым ребенком, как и все дети,
подобные ей, отличающиеся ранним
развитием. Девочка была слабенькая, нервная и опасения матери за ее здоровье, особенно после перенесенной ею болезни, не были преувеличены.
Да, впрочем, в таких ли мы условиях воспитывались, которые могли бы серьезно породить в нас
подобное сознание, составляющее, так сказать, венец нравственного и умственного
развития человека?
Они (несмотря на то, что толкуют о чем-то
подобном) не могут привыкнуть, что в
развитии науки не на что опереться, что одно спасение в быстром, стремительном движении.
После всего этого трудно не сказать, что в действительности есть много событий, которые надобно только знать, понять и уметь рассказать, чтоб они в чисто прозаическом рассказе историка, писателя мемуаров или собирателя анекдотов отличались от настоящих «поэтических произведений» только меньшим объемом, меньшим
развитием сцен, описаний и тому
подобных подробностей.
Проявления
подобного патриотизма замечаются уже и в детском возрасте, если дети получают ложное
развитие.
Г-н Орест Миллер полагает, например, что высшее нравственное
развитие состоит в принижении своей личности и, если возможно, даже в совершенном отречении от нее, Может быть, и г. Жеребцов близок к
подобному взгляду.
Люди, входящие в
подобную роль — неопытного, заносчивого школьника или престарелого, недальнего слуги, — обнаруживают, конечно, весьма низкую степень
развития нравственного и умственного.
Мы говорили выше о том, как наша общественная среда подавляет
развитие личностей,
подобных Инсарову.
Нельзя не согласиться, что это ужасно трудно и что
подобная решительность требует несколько другого
развития, нежели какое обыкновенно получает сын турецкого аги.
Может быть,
подобные впечатления, развившись слишком сильно, были бы даже и вредны для его нравственного
развития.
С течением времени
подобные замечания и указания делаются все чаще и чаще, и в этом пока заключается
развитие нашей литературы.
В «Игрушечке» рассказывается история
развития прекрасной детской натуры,
подобной Маше, но только натуры барской.
Сергей Андреевич, наклонившись над стаканом и помешивая ложечкой чай, угрюмо и недоброжелательно слушал Даева. То, что он говорил, не было для Сергея Андреевича новостью: и раньше он уже не раз слышал от Даева
подобные взгляды и по журнальной полемике был знаком с этим недавно народившимся у нас доктринерским учением, приветствующим
развитие в России капитализма и на место живой, деятельной личности кладущим в основу истории слепую экономическую необходимость.